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6月13日是2026年文化和自然遗产日。

在“世界过山瑶之乡”广东省韶关市乳源瑶族自治县，阳光岁岁年年地穿过吊脚楼，柔和地洒在绣娘手上的绣布；五彩丝线穿梭千年，将瑶族的历史、民俗与温情尽数绣于布帛之上。瑶绣这项流传近两千年的古老技艺，代代传承，又不断破圈新生。

一句老话

让瑶绣成为瑶家姑娘一生的必修课

在乳源的青山深处，历代散居着刀耕火种的瑶族人民。他们因“耕作一山，则移一山”的游耕文化特征而得名过山瑶。作为瑶族最具代表性的传统技艺，瑶绣早已扎根于这片土地的文脉深处。《后汉书·南蛮传》记载，华南先民“织绩木皮，染以草实”“好五色衣”“衣斑斓”。隋唐时期已出现瑶族绣花裙。宋代瑶族刺绣技艺十分纯熟，明末清初已达鼎盛。

国家级非遗瑶族刺绣代表性传承人邓菊花至今仍清晰记得奶奶的叮嘱：“看呐，你不学绣，以后你就嫁不出去。”这也是在瑶乡代代相传的一句老话，道出了瑶绣在瑶族民俗中的特殊地位。按照瑶族千百年来的传统习俗，瑶家女子亲手绣制的头巾、手帕，是赠予心上人的定情信物，一针一线承载着少女的情愫与期许。正因如此，刺绣成为每一位瑶家姑娘一生的必修课。会绣、善绣，也成了瑶族女子的独特标识。

邓菊花讲述瑶绣的历史。

必背镇必备大村村民邓奶奶自五六岁起就开始跟着妈妈学刺绣。但是妈妈能教授的技艺有限，因此，长大之后，她又跟着村里的阿姨、阿婆们慢慢学。在她印象中，村里的每位姑娘都要学刺绣。而瑶绣技艺也在奶奶教孙女、妈妈教女儿、姐姐教妹妹中，世世代代地传承了下来。田间地头、房前屋后，但凡有片刻空闲，随处可见刺绣的身影，五彩丝线伴着山野清风，成为瑶山最动人的风景。

邓奶奶向记者展示了几张精美的布料，那是她将要绣给孙子孙女的衣裳和头巾。邓奶奶说：“这个提前做好，等他们长大了，就有得用。”言语间尽是温情。此外，她还给儿媳妇以及自己的老伴各绣了一套衣服。

一辈子与针线为伴，瑶家女子把对家人的疼爱、对生活的热爱，绣进每一件衣物，让瑶绣不只是一门技艺，更是串联亲情、温暖岁月的情感载体。一针一线，绣的是烟火生活，藏的是血脉亲情，这样朴素又真挚的传承，在瑶寨里从未停歇。

三大特色

让瑶绣成为民族的集体记忆

历经近两千年岁月洗礼，2011年，乳源瑶族刺绣正式入选第三批国家级非物质文化遗产名录。这份荣誉，源于其独一无二的技艺特色、博大精深的文化内涵，以及不可替代的民族价值。邓菊花认为，瑶绣之所以能够成为国家级非遗，原因藏在这项古老技艺的三大特色。

瑶绣最大的特点是反面刺绣的独门技法。不同于其他刺绣正面运针、正面成型的方式，瑶绣讲究“反面挑花正面看”，邓菊花将之形象地称为“摸着石头过河”。绣娘指尖游走于布料反面，仅凭手感和对纹样的熟记完成刺绣，正面却能呈现精美对称、层次丰富的图案。这种反面向绣、正面赏图的技法，不仅考验绣娘的眼力、手力，更要求绣娘对纹样布局烂熟于心，是瑶族刺绣独树一帜的技艺瑰宝。

其次是不打底稿，随心而绣的创作传统。绣娘心中有图景，指尖便有乾坤，从不提前勾勒轮廓、描绘纹样。瑶族人将天地万物化作传统纹样、刻入脑海，绣娘们无需纸笔辅助，仅凭血脉中传承的审美与记忆完成刺绣。心中藏山河，指尖生万物，这份流淌在血脉里的艺术天赋，让瑶绣拥有了灵动鲜活的生命力。

第三大特色，便是取材自然、纹样表意的图案体系。瑶绣的纹样从不刻意雕琢，全部取自瑶族人民日常生活中的所见所闻，取自大自然。除人类本身以外，还有天上飞的鸟、地上跑的鹿、水中游的鱼，山间开的花，果实里的核，都被绣娘们绣进一张张精美的绣布里。这些纹样或寄托对自然生灵的敬畏，或记录山地农耕的生活点滴，或承载族群繁衍的美好期许。一块块小小的绣布，串联起瑶族的历史变迁、经济生活、家族脉络与宗教信仰，成为一部无声的民族史书。