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中国经典书目不仅是研习汉语言文字的载体，更是读懂中华文明的重要窗口。在“世界图书与版权日”到来之际，本报特邀10余位来自世界各地的汉学家，分享他们与中国经典结缘的故事以及从中品读出的中国文化精神。翻译即再造，朗读即共情。每位汉学家都推荐了一句感触深刻的书中箴言，以朗读之声跨越山海，让世界听见中华文明的千年回响。

《古文观止》：

一书走近中国古典文学

青年汉学家、美国普盈律师事务所合伙人尚·撷福

《古文观止》

尚·撷福：

《古文观止》中令我印象最深的，是张溥的《五人墓碑记》。这5位普通百姓，以生命捍卫了正义，为人民、历史所铭记。我意识到，正义并不只存在于制度与条文之中，更深植于人民心中。

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汉学家分享箴言

我最初与中国文学结缘，正是因为着迷于悠久的中国文学史。用同一种语言，读到数千年前先人写下的文字，这在世界上是罕见的。

年轻时，我常为古希腊、古罗马文明的衰落而遗憾，那些伟大的文学传统随之中断。但在中国，朝代更迭，文学传承却从未断绝。《古文观止》收录各朝经典散文，是中华文脉的见证。对于我这样视文言文为挑战的外国读者，篇幅短小的散文合集，是走近中国古典文学的合适入门读物。

《古文观止》中令我印象最深的，是张溥的《五人墓碑记》。5位普通民众因不平而起，慷慨赴义，保护了全城百姓。张溥问道：“凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……独五人之皦皦，何也？”这5位普通百姓，以生命捍卫了正义，为人民、历史所铭记。

张溥由此写下：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”作为律师，我深知公平正义是法律最核心的价值。而张溥之言让我意识到，正义并不只存在于制度与条文之中，更深植于人民心中。人民，才是支撑公平正义坚实的根基。也正因此，数百年前5个无名之人的选择，仍能穿越时光，在《古文观止》中与我们相遇，发出回响。（记者 李晓宏采访整理）

《论语》：

在跨文化理解中不可替代

阿根廷青年汉学家、长春师范大学文学院教师马西

《论语》

马西：

语言背后一定有文化，文化背后一定有价值观。语言不只是工具，更是一整套思维方式的载体。《论语》不断提醒我应当如何学习、如何待人、如何反思自己。

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汉学家分享箴言

在我正式学习中文之前，曾读过一本西班牙语版《论语》。但那时我对中国的历史、文化和思想传统了解有限，加上年纪尚小、阅历尚浅，并未真正走进它的世界。

来中国攻读硕士期间，有一门课讲到《论语》，老师的讲解让我对这部中国典籍有了深入理解，并深深折服于其中的思想。

此后，我多次重读《论语》以及中国历代学者对它的解读，每次都有不同的领悟和收获。

作为一名研究中国、长期从事语言文化传播的学者，我认为《论语》在跨文化理解中具有不可替代的价值，是沟通中外文化与减少误解的重要桥梁。

例如《论语》中关于“仁”“礼”“学”的思想，构成了理解当代中国人思维方式、价值观念与人际关系逻辑的核心线索。在跨文化传播实践中，这些内容很容易引发共鸣。

读《论语》对我的学术研究和日常生活都产生了深远影响。在学术层面，它帮助我更深入地理解中国文化，也让我更清楚地意识到：语言背后一定有文化，文化背后一定有价值观。这正是我在跨文化传播中一直试图阐明的问题——语言不只是工具，更是一整套思维方式的载体。在生活层面，《论语》不断提醒我应当如何学习、如何待人、如何反思自己。

我也希望将自己读《论语》的心得分享给更多阿根廷朋友。每次在布宜诺斯艾利斯大学孔子学院举办中国文化讲座时，我都会提到《论语》。可以说，我所做的关于中国的讲座，没有一场是完全不涉及《论语》的。