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【“文物会说话”有声海报——“人与自然”系列】

【编者按】近期，生态环境法典的出台成为社会各界关注的焦点。生态文明作为人类文明的重要组成部分，核心在于人与自然和谐共生。从古至今，人与自然始终唇齿相依，“天人合一”“和合共生”的传统理念，早已融入民族发展脉络之中。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件体现生态环保理念的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，共同感受尊重自然、顺应自然、保护自然的智慧。

◆西周晋侯鸟尊

“在我生活的年代，人们将青铜器铸造成像我一样的鸟、象等动物造型，体现着人与自然的密切精神联系。人们也通过自然界的鸟兽形象，承载特定的文化寓意，比如我所呈现的凤鸟，寓意着美好与幸福，大象则是吉祥、力量的象征。先民将崇敬自然、祈盼美好之情寄托在飞禽走兽造型的器物上，向后世传达人与自然和谐共生的古老智慧。”

——来自西周晋侯鸟尊的自述

文物简介：

西周晋侯鸟尊现藏于山西博物院，盛酒器，出土于晋侯燮父墓中。整体造型为伫立回首的凤鸟形，凤尾下弯成一象首，与双腿形成三点支撑。器盖和腹底铸有铭文，“晋侯作向太室宝尊彝”，说明该器为晋侯宗庙祭祀的礼器。

《周礼》记载宗庙祭器有所谓“六尊六彝”，其中即有“鸟彝”和“象尊”，这件鸟、象复合之器，为后世理解周代尊彝的形制提供了重要实例。另据《史记·晋世家》记载，周成王封同母弟叔虞于唐，唐叔虞崩，燮父即位并改国号为晋。据考证，这件鸟尊铭文中的“晋侯”即指第一代晋侯燮父。

◆战国鲁国大玉璧

“三千年前，他们将我高高举起，借我浑圆之形致敬苍穹，以我中空之孔沟通天地。每一道纹路，都是对自然的礼赞，每一寸玉质，都凝结着对天地的敬畏——我不仅是礼器，更是古人“天人合一”哲思的化身，承载着华夏先民对宇宙秩序的虔诚仰望。”

——来自战国鲁国大玉璧的自述

文物简介：

战国鲁国大玉璧现藏于山东博物馆,外径32.8厘米、孔径11.6厘米、厚0.6厘米。1977年山东曲阜鲁国故城乙组52号墓出土。玉料呈青碧色，玉质晶莹温润，半透明，油脂光泽。玉璧肉部内、外缘各有一周廓，肉两面纹饰相同，以两组微凸起的绹索纹分隔成内、中、外三层纹饰。内、外两层为阴线刻纹，中间以斜向交叉排列的蒲纹为地，其间浅浮雕饰排列均匀的谷纹；内层为合首双身龙纹，其间以三道绹索纹相隔成三组；外层为五组合首双身龙纹，每组龙尾两两相交，纹饰布局紧密匀称，繁缛精美，线条流畅，工艺纯熟，属战国玉璧中的精品，也是战国玉璧中形制最大的一件。

◆睡虎地秦简《秦律十八种·田律》

“春季2月禁止伐木，夏季7月前禁止采摘刚发芽的植物或捕捉幼兽雏鸟……我是2000多年前的一部教人敬畏自然、保护生态的法律，通过成文规定和明确处罚，指导人们给自然资源留出休养生息的时间，体现着‘天人合一’‘顺应四时’等朴素却深邃的理念。而看似严苛的律法，也藏着暖心的‘例外’，如遇丧葬急需用木材，则不受‘禁伐令’限制。”

——来自睡虎地秦简《秦律十八种·田律》的自述

文物简介：

睡虎地秦简《秦律十八种·田律》现藏于湖北省博物馆。睡虎地秦简《秦律十八种》共计201枚竹简，记录了《田律》《厩菀律》《仓律》《金布律》《司空律》《置吏律》等十八种秦律的内容。其中，《田律》为我国现存最早、最完整的环境保护法律。

◆西汉长信宫灯

“两千年来，我始终保持跪坐的姿态，左手托灯盘，右臂高擎袖管——那袖管并非装饰，而是一条暗藏玄机的烟道。当灯烛燃起，烟气便顺着我的右臂导入中空的身体，沉淀于腹腔之内。通体鎏金的光芒下，藏着一份两千年前的巧思：燃烛而不染尘，照明而不伤室。我的存在，证明了古人对生活品质的讲究，更昭示了中华造物中那份早已萌芽的环保智慧。”

——来自西汉长信宫灯的自述

文物简介：