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“好雨知时节”“春雨贵如油”。雨水节气后降水逐渐增多，伞作为避雨的工具，是人们外出远行必备之物。我国伞制作技艺历史悠久，伞面艺术创作表现形式丰富，甲路纸伞、分水油纸伞、西湖绸伞等被列入国家级非遗名录。

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腊尽春回，立春已过半月，土地深处已跳动着春天的脉搏。待一场春雨淅沥落下，草长莺飞的景致便不再遥远。

中国文字、诗词、画卷中的雨，千姿百态，润物无声。从“雨”“霖”“霡”“霂”等丰富意涵，到“天街小雨润如酥”等细腻描绘，再到烟雨氤氲的朦胧画意，中国人见雨识春，从落雨中欣赏一年好景，汲取希望与力量。

文字中的雨水意涵

中国文字对雨的命名，精细得令人惊叹。《说文解字》中的雨部，收录了几十个汉字，其中描摹雨态者蔚为大观。许慎将“雨”字的本源解释为“水从云下也”，认为“雨”字中的“一”代表天，“冂”代表云，“雨”正是水在天与云之中降落。寥寥几笔，便将云层降水之态摹写如见。

在农事活动中，“天降甘霖”是一大幸事。“霖”，是持续多日的雨，它不是骤雨倾盆，而是从容不迫地浸润。农人最懂“霖”的馈赠：雨不急躁，不暴烈，徐徐而下，直至土膏微润，犁铧可入。

“霡”“霂”的本义均是小雨。《尔雅·释天》中说：“小雨谓之霡霂。”这二字代表的景致，是密若散丝的雨，落在瓦上听不见声，洇入青衫不见湿痕。唐代诗人刘长卿曾写过一场送别：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”霡霂之轻盈，或许恰如这飘落的花瓣。

一场雨来得是疾是徐，是多日是片刻，关乎年成。对雨的各种细致命名、分类，与顺天应时的农耕文化紧密相关。在甲骨文中，就已有对降水的记录。民间流传的谚语，也体现了人们根据降水安排农事的传统，如“春雨贵如油”，又如“雨水到来地解冻，化一层来耙一层”。人们观察天地万象，总结节气物候，在生产生活中践行着与自然和谐相处之道。

诗词里的雨水魅力

春雨是诗篇中独特的存在。在许多文人墨客的笔下，它润泽无言，又灵动可爱。

古人写春雨，常有一份亲近与偏爱。《诗经·小雅·信南山》写道：“上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥，既霑既足，生我百谷。”前面写凛冬景象，阴云万里，雨雪纷扬。后面描摹春雨形态，笔触倏尔柔婉：“霡霂”是小雨，“优”“渥”两字，写雨水丰沛，滋润着广袤大地；“霑”“足”两字描写雨水湿润，唤醒泥土中萌动的春意，让百姓的庄稼蓬勃生长。字里行间，春雨之景跃然纸上，可见农耕社会人们对风调雨顺、五谷丰登的祈愿。

杜甫的《春夜喜雨》家喻户晓，让一场雨被长久传颂。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这场春雨似乎体贴人意，在人们急需时飘然而至，它滋润万物，却静默无声。

写春雨的诗词还有许多。唐代韩愈曾写出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句，这春雨不冷、不硬，绵软如膏，读诗时，仿佛可以闻到泥土与青草的气息；唐代张志和在《渔歌子·西塞山前白鹭飞》中写道“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，身处桃花初绽、春水初涨的明媚景色里，细雨又有何妨，渔翁仍然安适垂钓；北宋欧阳修则写春雨过后的景色，“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”，雨后，鸟鸣声声，屋舍、朝阳、杏花铺展开清新温暖的田园春景。

对春雨的描写，折射出古人的审美情趣。譬如，“好雨”是“知时节”的，它不早不晚，恰在万物萌动时降临。“好雨”亦是“潜入夜”“细无声”的，人们从春雨中解读出无私奉献的精神——雨不张扬声势，不矜夸功德，泽被万物而不使人觉。中国人的审美凝练于此：美好的雨，会以柔软之姿，为大地带来春意与生机。

画卷上的雨水意境

雨，也是从古至今许多画家的创作内容。画家所绘的雨不尽相同，宋代李迪的《风雨归牧》营造风雨将至、牧童归家的山野场景。画中设色浓淡相济，用翻飞的柳条、吹落的斗笠展现风势。明代戴进的《风雨归舟》则用阔笔淡墨扫出狂风暴雨，并细致地表现了树木迎风摇曳、小舟冒雨而行的情状。