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中新社北京2月18日电（作者 陶思远）蛇年腊月刚过一半，阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始琢磨马年春节的去处了。“大概率还是河北，”他思考了一下说，“离北京近，而且，2024年正定(县)的年味到现在还在我脑子里转。”

从2001年下半年赴上海留学到2026年马年，这已是他在中国度过的第25个春节。接受中新社“东西问”专访时，阿利耶夫的思绪回到了他的学生时代。转眼廿五载，对他来说，春节已不是异乡的烟火，而是每年真切经历的生活。

偏爱小城，体验最浓的年味

谈及是否“非常了解”中国春节时，阿利耶夫摆摆手：“不敢说非常，但这20多年的时光确实让我体会到了春节的温度。”

这份温度最早来自他初到上海留学的那个冬天。他与在校师生一起前往一座古寺，寺里人山人海，都是为新一年祈福的人。

在那里，他第一次尝到了年夜饭。“那时候我对春节几乎一无所知，但看着满院祈福的人，吃着热乎的饭菜，我感受到了春节的意义。”

2024年春节的河北正定古城之行，让他至今念念不忘。当地到处是嘉年华式的民俗表演，持续几个小时；穿民族服装的老人唱着地方戏，年轻人唱歌跳舞，还有魔术、杂耍轮番登场，街头全是传统小吃。

“没想到这么小的县城，能有这么多人可以表演传统节目。那是近几年我见过的最浓年味。”阿利耶夫说。

2023年1月31日，河北省石家庄市正定县第十八届鼓王争霸赛在正定古城瓮城内举行。 中新社记者 翟羽佳 摄

自那以后，阿利耶夫总想去小城和乡村过年。他说：“上海和北京的灯很亮，但大城市的‘年味儿’不够浓。”

阿利耶夫常对刚来中国的学生说，要珍惜在中国生活的时间，多出去走一走、看一看。“别只待在大城市，要去中国乡村看看，才知道春节到底是什么‘味儿’。”

在中国生活的25年岁月，让阿利耶夫对春节的核心内涵有了自己的理解。他说：“如果20年前你问我过春节的感受，我可能只会说‘热闹’。”现在，他已渐渐明白，春节是家庭团圆的向往，是国家凝聚的象征，更是全世界华侨华人的情感纽带，是他们共同的、最厚重的文化记忆。

每个除夕，阿利耶夫都会和家人一起看春晚。在他眼中，春晚本身就是一种团结的表现形式：“我很佩服中国人能用一个电视节目将数以亿计的人聚在电视机前。”

山海不远，在节日里找到共鸣

团圆、美食、辞旧迎新……这些中国春节的元素总让阿利耶夫想起祖国的诺鲁孜节。

3月下旬，中国会迎来春分节气，里海边的阿塞拜疆人也会迎来他们一年中最重要的节日——诺鲁孜节，即阿塞拜疆传统文化中的“开春节”。

阿利耶夫认为，诺鲁孜节与中国春节有诸多共性。“最核心的内涵都是团圆，就像中国人春节要回‘老家’，阿塞拜疆人过诺鲁孜节时，无论身在何处都要赶回父亲的家。”

和中国春节一样，美食也是诺鲁孜节必不可少的元素。中国人的年夜饭总少不了鱼，象征“年年有余”；阿塞拜疆人则会制作带有吉祥寓意的甜品，比如“Shekerbura”和“Pakhlava”，两种点心分别代表太阳与月亮，象征着光明和生命的希望。

2021年3月12日，“春节、谢肉节、诺鲁孜节——春天的信使”庆祝活动在北京俄罗斯文化中心举行。俄罗斯、阿塞拜疆等多国驻华使节和在华人士相聚庆祝活动现场，送别寒冬，迎接春天。中新社记者 蒋启明 摄

更有趣的，是两国辞旧迎新的仪式都饱含着人们辟邪除秽的期望。阿利耶夫介绍，中国人放鞭炮辟邪，阿塞拜疆人会跳篝火，“跳过篝火，去年的疾病和烦恼就都烧没了”。中国春节前要扫尘，他们则会在诺鲁孜节当天打扫房屋。

当然，两个节日也互有差异、各有特色。“中国春节文化蕴藏着天人合一、人与自然和谐共生的理念。”阿利耶夫解释，“但诺鲁孜节的起源还是自然崇拜。”