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【编者按】归途、团圆、乡愁，这几个词串起来，勾勒出春运时节一幅幅动人画面——无数人带着一年的故事，踏上归途，只为这场团圆的奔赴。农历马年的脚步越来越近，春运已然成为乡愁印在车轮上的“集体迁徙”。跨越千年，古人在年终岁尾是否也是如此。本期“文物会说话”有声海报专栏，精选多件文物，通过有声海报和AI配音等形式，讲述古人关于团圆、乡愁的故事。这些，与归途中的你，有多少“近乡情怯”的共鸣。

◆辎车行进画像砖

“每逢春节，很多人都要经历漫长的旅途才能回到家乡。要出远门的古人是如何出行的？在我这块画像砖上，就生动而具体地描绘了汉代人们乘车出行的场景。画像中的这辆辎车设计精巧，空间宽敞，即使带上一路上的行李，再躺在里面，也并不觉得拥挤。前方的驭马人把车赶得十分平稳，无论多远的终点，都能顺利抵达。”

——来自辎车行进画像砖的自述

文物简介：

辎车行进画像砖，东汉时期文物，现藏于彭州市博物馆。画像砖上刻有一辆辎车及拉车的马匹，一人坐于车上，一人于车侧驭马，另有一人身背行囊在车后跟随。汉代对于乘车出行有着严格的礼仪规范，从车的规模、用途到使用者的身份，都有严格的划分。辎车是一种能够运输物资和供人躺卧休息的车，主要由妇女乘坐，男子通常不乘坐。这块画像砖上所刻图案，反映了汉代人们乘车出行的场景。

◆赵义深自洛州致西州阿婆家书

“又是一年春节就要到了，总有一些离家千里的游子无法回家与家人团聚。我是一封家书，我的‘主人’名叫赵义深的游子，孤身一人来到洛阳城，母亲却还在千里之外的西州家中，只能通过书信表达对母亲的爱与思念。‘巢寄他土，晓夜思乡’，就由我带着他的乡愁和对家人的惦念，随风直抵千里之外的家乡。”

——来自赵义深自洛州致西州阿婆家书的自述

文物简介：

赵义深自洛州致西州阿婆家书，唐贞观年间文物，出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。信件内容主要为赵义深向西州（原高昌）母亲报平安，提及兄长升迁、叮嘱节俭并倾诉思乡之情。作为现存罕见的平民家书，其文字生动记录了丝路移民的生活细节与情感世界，是研究唐代社会生活史及邮驿制度的实物资料。

◆铜鱼符

“现在人们出行需要身份证实名验证。其实，这种模式古代就有。我虽然长着一副鱼的模样，但可是货真价实的唐代的‘身份证’。我通体由铜铸成，可以被分为两部分，一边是精致的鱼身，另一边刻有铭文‘司驭少卿崔万石’，想必就是这位崔大人的身份证明。看来，早在唐代，即使是像崔大人这样的朝廷官员，也需要我这个鱼符来证明自己的身份。出行在外，身份证是我们重要的身份凭证，千万不要遗失哦。”

——来自铜鱼符的自述

文物简介：

铜制鱼符，2008年出土于洛阳的一座唐墓，现藏于隋唐大运河文化博物馆。其表面附着一层绿色铜锈，长4.9厘米，宽1.8厘米，头部靠近鱼嘴处有一个小小的圆形穿孔。鱼符可分为两半，一半为形象生动的鱼身，刻有清晰的鱼头、鱼鳞、背鳍、鱼腹、鱼尾；另一半为平面，从头至尾刻有铭文“司驭少卿崔万石”，应是这名官员的“身份证”和“权力凭证”。 

◆洪奕家书

“对于古时漂泊在外的游子来说，家书是他们与家人联系、寄托乡愁的主要方式。我是一份唐代戍边战士洪弈写给家人的家书。他已经离开家乡、奔赴西州边疆两年多了。这两年来，他日夜都在思念家人。但最近战事吃紧，他又要奉令开拔前往前线，这一去，不知何时还能再回家乡。对于这位年轻戍边战士来说，只能将自己的乡愁，寄托在这样一封家书上。唯愿天下游子，都能早日重返故土，与家人团聚。”

——来自洪奕家书的自述

文物简介：

洪奕家书2004年出土于新疆阿斯塔那古墓，现藏于吐鲁番博物馆。文书的正面是一份官方文书，背面则是一封唐代开元年间士兵的完整家书，因写信人署名“洪奕”，故被考古界称为《洪奕家书》。这封家书用淡墨草书书写，全文共有11列文字。文书字迹流畅，内容完整。这件文书不仅展现了一个普通戍边将士的愁思和情怀，同时对研究唐开元时期的一些西域史事及戍边将士的情况，也具有非常重要的意义，更是唐朝中央政府对西域实施行政管辖与治理的实证。 

◆汉代铜车马