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展览现场

展览上的留言墙

展览现场

北京中医药大学学生陈俊维是广东江门台山人，生在台山长在台山。在参观一场展览之前，他只隐约了解到，侨批是“银信”的另一个名字，由家书和钱银组成，是海外华侨寄给家人的问候和资助。

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，“烽火侨批——从战火中的侨批看华侨赤子心、家国情”展览近日在国家典籍博物馆举办，并将陆续走进广州、江门等地巡展。

展览分为“山河破碎 觉醒之声”“血色家书 苦难见证”“国民职责 毁家纾难”“抗战到底 必胜信念”4个篇章，通过百余件珍贵侨批、历史照片与多媒体装置，串联起从九一八事变到抗战胜利的14年全景，再现了烽火中的小家大国。

十余岁到三十余岁的青年群体，从“家”的角度来看，他们常常背负着亲子、夫妻、兄弟姐妹等多种亲缘关系，在家中是承上启下的角色；从“国”的角度来看，青年又是最热血的，最渴望有所担当、有所贡献的群体。

抗战时期侨批中记录的青年，是一个充满苦难、热血与担当的群体。他们的书信，既是家国情怀的真实记录，也是个人命运在时代洪流中挣扎与奋进的生动写照。

奔向亲人，他们寄出激愤的心

当观众参观展览时，会发现无论是青年还是中老年人，都会在信中诉说对日军的痛恨。“抗战胜利”“最后胜利必属于我”等，是出现频率极高的共同话语，两代人都表现出强烈的爱国心和责任感。

但青年的情绪表达往往更强烈、更直抒胸臆。展陈大纲编写人、五邑大学侨乡文化与区域国别研究院院长刘进表示，青年在侨批中的浓烈情感，是愤慨、忧虑与信念的复杂交织。

青年廷春给母亲李氏的信中写道：“我最亲爱的妈妈：我曾痛恨日本的军阀，现在我更痛恨他们到刺骨了，我们目前所受间接的痛苦，所发生的纠纷，不是日本人所给以我们的吗？倘若他们不来侵害我们的领土……”

青年对日军的暴行表达了最直接的愤怒和痛恨。他们对其用“日贼”“倭奴”等词汇，充满了义愤。这种情绪源于对家乡和同胞遭受苦难的切肤之痛。

因此，对家人安危的深切忧虑也是侨批中最普遍的情绪。他们无法亲身参战，只能在信中一遍遍叮嘱家人如何避难。如台山籍澳大利亚华侨邝源修详细叮嘱女儿：“汝有时等荻海圩不可由公路而去，恐有贼国飞机沿公路经过，见机上开机关枪扫射，贼军之野心不顾人道。”

尽管战局艰难，但许多青年在信中表达了“抗战到底”“最后胜利必属于我”的坚定信念。

在美国的林栢宇在信中鼓励儿子：“但系取于时势……日本定还我河山，抗战胜利。”同样在美的陈钦扳在给妹妹的信中也展望：“我在处（我所在的地方——记者注）每日所看至西人报纸及唐人之报，论及我的中华民族抗战，得宜最后胜利……吾也望中国最后胜利，得到一个世界上一大强国，是我中国。此是大希望也！”

比起中老年人的信札中更多出现对于家庭宗族具体事务的安排（如款项的分配、家庭生活的长远规划），青年的目光更关注宏观战局和国家未来。他们常在信中讨论战况进展、国际形势，如“俄国牵制出兵”“英美借款”，并畅想战后中国成为“世界强国”的愿景。

与长辈的信中传统的“光宗耀祖”“读书上进”等观念相比，华侨青年一代对个人与国家的现代化前途有更强烈的意识。一位父亲给自己的孩子廷芳的信中写道：“须知和平时期非有学识及技能者不能立足。”

在海外的青年，强调学习新知、掌握技能，以适应现代世界。战后，青年金榴给父亲的信中写道：“后起之青年个个都抱着洪心万丈去求高深学识和技能，以应将来为国为家做个不平凡之人。看此世界，假如无些学识是不能立足。”

跨过海洋，他们送去共筑的力

刘进告诉中青报·中青网记者，侨批中的青年，以其所处地域和身份的不同，对抗战的支持方式呈现出多元化的特点，但核心都是“有钱出钱，有力出力”。海外青年以财力物力支持为主，国内青年则是用血肉在苦难中坚守。

踊跃捐款捐物是海外青年最直接、最普遍的支援方式。他们在异乡谋生不易，但仍节衣缩食，响应或组织各类募捐。