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以“古建筑、古楹联、古树”三古著称的广西钦州市灵山县佛子镇大芦村，于2012年被列入第一批中国传统村落名录。该村有完好的明清建筑群，古建筑群面积达25万平方米。古宅多为砖木结构，设计独特，兼具实用与美观，保存有传世楹联305副，内容以修身、持家等为主。图为一名楹联爱好者在大芦村古宅里写对联。新华社记者 周华摄

程章灿著作《对联课》。

近日，在诺贝尔文学奖获得者莫言发起的对联征集活动中，00后青年宋珂嘉拔得头筹。今年6月，莫言面对广东惠州百年客家围屋写出上联“从南阳到南洋根深叶茂”，讲的是惠州叶氏家族从河南南阳到吉隆坡发展成就大业，暗赞华侨迁徙奋斗史与中华文化的根系之深广。而宋珂嘉对出的“自井壁及井毕角亢星张”，借井宿、毕宿、角宿、张宿的星宿意象相呼应，同样寓意家族繁荣、人才辈出。这副对联对偶工整、语意关联，被专家点评为“多年难遇的绝对”。

如何看待年轻人积极参与此类活动？对联创作有哪些门道？古今有哪些对联趣谈？对此，记者采访了《对联课》一书的作者、南京大学文学院教授程章灿。

音韵美学 风雅乐事

记者：一副好对联需要具备哪些核心要素？

程章灿：对联兼具观赏性和实用性，讲究字数、句式、内容、韵律对偶，应该经得起细品。认真学习相关文化知识，真正深入理解对联，懂得鉴赏，甚至掌握创作方法，这是一大雅事、乐事。

1932年清华大学入学考试，历史学家陈寅恪先生出了一道对联题，上联“孙行者”，比较理想的答案包括“祖冲之”“胡适之”等。这样一组对联，首先在词性上同类相对，“者”和“之”同为虚字，“孙行者”的“行”和“胡适之”的“适”都具有“去”的动词含义；其次在汉字语音上平仄相对，上联仄收，下联平收；第三在语义用典上显示文化深度；最后在逻辑条理上，上下联之间形成了“正反合”的关系，以实际人物呼应虚拟角色，合起来构成一种对立统一的艺术精品。

记者：平仄是对联创作的重要规则，也是不少人理解的难点。您能否结合简单的例子，拆解平仄基本规律，以及它对对联韵律美感有哪些影响？

程章灿：对联和诗词里讲的四声是“平、上（shǎng）、去、入”。其中上声、去声、入声合称为仄声，读起来音调急促、顿挫；而平声大致和普通话里的阴平（一声）、阳平（二声）对应，读起来音调平缓、悠长。

但普通话里一些读平声的字，比如数字“一”“七”“八”，在古代汉语中却是入声字，这容易混淆，需要重点记忆。分辨入声字有几个方法：一是学习古代汉语基本知识，可参考《古代汉语》《诗词格律》等书籍；二是结合部分南方方言中保留着的入声发音来分辨；三是利用形声字特点，举一反三找规律。例如岳飞的《满江红》中有多个入声字韵脚——“潇潇雨歇”的“歇”字，和同样以“曷”为声旁的“喝、渴、揭、歇”都是入声字，“壮怀激烈”的“烈”和同样以“列”为声旁的“裂、冽”等也是入声字。

平仄是影响对联、诗词乃至骈文韵律美感的关键因素。只有四声搭配，尤其是平仄相对，才能让对联文字读起来抑扬顿挫，富有节奏感。对联要求上联末字用仄声，下联末字用平声，一抑一扬，更有余音绕梁之感。

记者：创作对联时，字词的选择往往需要反复斟酌。这种“炼字”的过程，与诗词创作中的“推敲”有何共通之处？背后体现了中国语言文字怎样的特质？

程章灿：对联“炼字”和诗词“推敲”都是为了追求艺术美，一方面是找到最具感染力的字词准确表达思想内容，另一方面是为了严格遵循平仄等声律原则，突出声韵美。

不同于诗词的是，对联字数没有一定之规，篇幅可长可短。短的如6字联“孙行者，胡适之”，甚至4字绝对“容易，色难”；长的如清代乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作长联，多达180个字，包含若干分句，被誉为“天下第一长联”。长联的句式多样性超越诗词，因此要“炼句”，长短搭配，以使节奏和谐。但也要指出，字数多的对联固然创作难度较大，但并不能以字数多寡作为判断水平高下的首要标准。

既可简洁精炼，也能延展变化——对联的创作空间之大，体现了中国语言文字具有很强的灵活性和表现力。

妙辞佳句 文脉千年

记者：对联文化在中国传承千年，它的起源与发展和哪些历史文化背景相关？在不同朝代，对联的形式和功能又有哪些演变？