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图为10月22日，台北中山堂光复厅内举办的“台湾光复80周年诗歌朗诵会”现场。

本报记者 江琳摄

“张灯结彩喜洋洋，胜利歌儿大家唱，唱遍城市和村庄，台湾光复不能忘。不能忘，常思量……”这首朗朗上口的《台湾光复纪念歌》，曾经在台湾家喻户晓、到处传唱，抒发着台湾同胞对抗战胜利、台湾光复的欣喜与自豪。今年以来，更是被岛内有关团体、有识之士频频唱响。

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。台湾光复是抗战胜利的重要成果，是包括台湾同胞在内的全体中国人民前赴后继、浴血奋战铸就的伟大胜利，值得两岸同胞共同纪念。

回顾荣耀时刻

中山堂，位于台湾台北市延平南路，日据时期被称为“台北公会堂”，所在位置曾是清末台湾布政使司的办公地。1945年10月25日，中国战区台湾省受降典礼在这里举行，宣告日本在台50年殖民统治彻底结束。仪式结束后，时任台湾省行政长官陈仪发表即席广播表示，从今天起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图。所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。

这是一次庄严的宣告，它代表着历史新篇开始了！

“那一天，台北市民不分男女老幼都出来了，整个城市热闹非凡，犹如过节一样。”台湾历史学者、统一联盟党荣誉主席戚嘉林介绍，当时街上卖的香烟，盒子上印有“祖国”二字，街头还立有庆祝光复的牌楼，真切表达了台湾同胞对祖国的强烈认同。游行队伍里有表演宋江阵的，有拿关公大刀的，凡有中华民族特征、但在被殖民时期不准亮相的器物，民众都光明正大带着它们，行进在欢乐的游行队伍中。

创刊于1895年6月的《台湾新报》，是日据时期台湾发行量最大的报纸。从1945年10月25日开始，《台湾新报》正式更名为《台湾新生报》。受降仪式后的第二天，《台湾新生报》发表社论：“说到光复，我们的心里，自有压抑不住的欢乐，否极泰来，台湾所以有今天，实乃祖国无数灾难换来的果实。”

从1895年日本占领台湾到1945年台湾光复的50年时间里，具有光荣爱国主义传统的台湾同胞，怀着“与其生为降虏，不如死为义民”的爱国激情，不畏强暴，前仆后继，奋起反抗，展开了轰轰烈烈的抗日斗争，先后牺牲逾65万人。1937年至1945年全民族抗战中，有超过5万名台湾爱国志士奔赴祖国大陆投身抗日。

坚守文化传承

南京东路、杭州南路、重庆北路、汉口街……漫步台北街头，很多人会发现这里的道路很多都以大陆的省市名称命名，仿佛一天之内就可以走遍“大江南北”，让人既熟悉又亲切。

然而，这些看似再正常不过的道路名称，在日据时期却属于禁忌。台湾统一联盟党主席王永向记者介绍，当时，日本殖民当局推行奴化教育，严禁台湾民众学习和使用汉语，不能取中国名，只能取日本名。台湾街巷也不能取中国地名，要依照“町目番”的日本方式命名。就连孔庙也被拆除或改建为日本神社，百姓家里的祖先牌位都被强制收走集中烧毁。

但“皇民化”运动泯灭不了台湾民众心中的中华民族信仰和中华文化基因。例如台胞被迫改日姓，有姓陈的台胞就改姓为“颍川”，“颍川”在河南许昌一带，是“陈”姓的发祥地，所以“颍川”还是姓陈。原来姓“吕”的台胞，改姓为“宫中”，因为“宫中”依然是“吕”。还有像传统信俗的雕像或祖先牌位，台湾老百姓就把他们藏在家中的地下室或箱子里，以此躲避日本警察的检查。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。听闻这一消息后，不少台胞把先前藏着的祖先牌位摆出来祭拜，还有的人朝祖国大陆的方向，点上香火祭告祖宗，日本殖民当局强迫祭拜的所谓“天照大神”被丢弃在一旁。

1946年农历三月二十三，台湾光复后的第一个妈祖诞辰日，彰化鹿港天后宫组织了规模空前的进香团，专程渡海到福建湄洲祖庙谒祖，举办割火仪式。也是在这一年，“台湾光复致敬团”前往陕西拜谒黄帝陵，途中遇大雨阻隔未能抵达，改在陕西耀县遥祭。

1947年，台北街道依照中国地图的省市地理分布重新命名，例如宁夏路、太原路等在当时台北城的西北方，辽宁街、长春路、吉林路在东北方，武昌街在中心城区。同时，忠孝、仁爱、信义等深具中华传统文化意涵的词语，也成为了台北主要街道的名称。

铭记历史意义