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故宫午门西雁翅楼展厅。

故宫博物院供图

展出的清代宝玺。

故宫博物院供图

观众参观“遇见你的故宫色”裸眼3D数字展项。

新华社记者 金良快摄

观众参观《五牛图》。

新华社记者 金良快摄

金秋时节，故宫博物院迎来了100岁生日。故宫午门展厅的“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览自9月底开展以来，持续掀起观展热潮，备受社会关注。展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”3个单元，精选文物200件（套），铺展出故宫博物院历经风雨、继往开来、守正创新的百年长卷。

“这次展览采用文物与档案明暗双线相结合的叙事方式，全方位展现故宫博物院的百年发展历程和故宫人诚敬典守、匠心传承的精神，深入阐释百年来故宫博物院与中华民族同呼吸、共命运的发展脉络。”故宫博物院研究馆员徐婉玲介绍。

从宫到院，文脉赓续

走进午门西雁翅楼展厅，首先映入眼帘的是一对掐丝珐琅太平有象，诉说着内廷藏品成为博物院文物的故事。1924年11月，清室善后委员会成立，开始对故宫物品进行系统性点查，按照《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”的顺序对各宫殿文物编号记录。清点的第一个宫殿是乾清宫，宫内文物列为“天”字号。这次清点共登记了117万余件物品，编纂出版《故宫物品点查报告》，形成了故宫最早的藏品账目。据这份报告记载，这对掐丝珐琅太平有象原存于乾清宫，编号为“天字七二〇”和“天字七二一”，是故宫博物院首批拥有“身份证”的文物。

历史上象征着国家最高权力的清代“二十五宝玺”，曾被溥仪抵押给盐业银行的金双龙纽云龙纹编钟，历经火灾的宋代白玉灵芝鹿纹洗……“在时代变革的浪潮中，这么大体量的珍贵文物能够保存至今，得益于我们对自身文化和民族瑰宝的珍重。然而，文物的传承保护并非一帆风顺，这恰恰凸显了故宫博物院成立的必要性。”徐婉玲说。

1925年10月10日，故宫博物院成立。曾经壁垒森严的宫苑禁地，变成了向全民开放的文化殿堂。

抗战爆发后，为保护国宝免遭日寇劫掠，故宫博物院开启了世界历史上规模最大、历时最久、行程最长的文物大迁徙——文物南迁。颠沛10余年、辗转数万里，在炮火烽烟中，上万箱文物基本无损，堪称人类保护文化遗产的奇迹。

明宣德青花蓝查体梵文出戟盖罐，原存重华宫，抗战时期南迁至四川乐山，后返回北京故宫博物院。《清人画弘历是一是二图》中描绘了这件青花盖罐，画中还有一件新莽铜嘉量，同为南迁文物，后来却被运往台湾。原本录于一幅画中的器物，如今分处海峡两岸，这是两岸故宫博物院同根共源的例证，诉说着民族文化血脉相连、不可分割。

除了院藏文物，紫禁城的建筑也是举世无双的文化瑰宝。20世纪40年代，因担心古建筑被炮火焚毁，营造学社社长朱启钤委托建筑师张镈主持中轴线古建筑测绘工作，绘制了北起钟鼓楼、南至永定门的中轴线主要建筑实测图600余幅。此次展出的太和门细部彩绘图，色彩鲜艳、细致逼真，真实记录了太和门的旧日风貌，是研究故宫古建筑的重要资料。

国宝汇流，古建生辉

新中国成立后，得益于文物回购、拨交和社会捐赠，故宫博物院藏品体系不断丰富。午门正殿展厅汇聚了20世纪50年代以来入藏故宫的多件珍品，如《伯远帖》《五牛图》《清明上河图》等。

《伯远帖》是东晋王珣写的一通信札，行书瘦劲古秀，是传世晋人书法作品中唯一留有名款的真迹。乾隆曾将《伯远帖》与《快雪时晴帖》《中秋帖》合称为“千古墨妙，珠璧相联”的稀世珍宝，收藏于养心殿西暖阁书房“三希堂”。清末民初，《伯远帖》与《中秋帖》流散出宫，后辗转流入香港。1951年，国家拨款从香港购回《伯远帖》和《中秋帖》，拨交故宫博物院。

唐代韩滉《五牛图》也是从香港回到故宫的国宝。这是现存年代最早的纸本绘画，亦是韩滉作品的传世孤本。图中画牛五头，形态各异，或依棘搔痒，或昂首长鸣，或悠然信步，或回首顾盼，最后一只黄牛头上还束有一个颇为讲究的红色“络头”。《五牛图》曾入南宋高宗内府，又经元代赵孟頫、明代项元汴等名家收藏，后入清宫内廷，著录于《石渠宝笈》，清末散佚。1958年，此卷由国务院拨款从香港购回。入藏故宫博物院时，已是创痕累累，后经孙承枝等专家修复，再获新生。