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　　近期，商标权保护等话题受到公众关注和热议。纹样等传统文化元素能被注册为商标吗？注册商标是否会“圈占”传统文化资源？商标权的保护边界在哪里？……针对社会关切，记者采访了中国知识产权法学研究会常务理事、对外经济贸易大学法学院教授卢海君，中国知识产权研究会副理事长、中南财经政法大学知识产权研究中心主任彭学龙，中国人民大学新闻学院教授、现代广告研究中心主任王菲，北京大学知识产权学院常务副院长杨明等相关专家，请他们分析法律规定、给出解读建议。

　　传统文化元素可以被注册为商标吗？

　　传承文化和商业合规并不冲突

　　记者：注册商标有哪些要求？纹样等传统文化元素能否申请注册为商标？

　　卢海君：我国商标法规定了商标注册的禁用条款，主要涉及官方标志、不良标志和地名标志三种。

　　传统文化元素是公共文化资源，并未被排除于商标标识的组成部分之外。在符合商标法基本原则的前提下，经过创造性改造、具备识别功能的传统文化元素，可以依法注册为商标并获得注册商标专用权保护。

　　彭学龙：商标功能的本质是区分商品来源。显著性是商标获准注册的基础要件。传统文化元素能否获准注册，关键仍在于对显著性的具体判断。

　　如果在构图、线条、色彩、组合方式等方面对传统文化元素注入独创性表达，使其区别于公有领域的原始形态，该标志便可能具备区分商品或服务来源的功能，具备固有显著性，从而满足商标注册的法定条件。

　　除此之外，部分传统文化元素虽初始缺乏固有显著性，但经长期、持续、真实的使用，在相关公众中建立起标志与特定来源之间的稳定关联，从而在事实上发挥了商标的识别功能，也可依据商标法规定取得注册。

　　记者：有人忧心，商标制度会“圈占”“垄断”传统文化资源，如何理解这样的担忧？

　　杨明：注册商标会“圈占”“垄断”传统文化资源是误读。商标法保护的是一个品牌在长期商业使用中积累起来的指向特定主体的商誉，注册商标包含公共文化元素并不能排除他人在文化意义上的正当使用，传承文化和商业合规并不冲突。

　　实际上，传统纹样已然融入商业血脉，把传统符号做成商业标识的不只是西方公司，传统文化也是助力中国企业出海的重要因素。如霸王茶姬，将戏曲人物形象注册为商标，在美国、马来西亚、菲律宾等多个国家，成为年轻人喜爱的品牌。另一方面，中国企业也将世界文化写进商标，比如阿里巴巴、阿波罗公司、青岛啤酒奥古特系列等。

　　王菲：要放下这样的情绪化解读误区。公共文化资源属于人类，也属于历史。没有任何品牌可以把“花”“叶子”“圆形”“对称结构”据为己有。商标制度保护的不是自然界里的花，也不是祖先留下来的文化母题，而是一个品牌在长期商业使用中形成的具体识别资产。这就像谁都可以写两个英文字母、用红色画一个苹果，但当某个具体组合经过长期使用、持续传播、稳定积累，成为某个品牌的独特识别时，它就不再只是普通图形，而是品牌资产。

　　真正的文化生命力，不是原封不动的静止，而是生生不息的流动。在符合商标法一般注册条件的前提下，对其予以合理利用与商业表达，既增强了品牌识别功能，也赋予了传统文化新的生命力。

　　公众还能使用商标元素吗？

　　区分装饰性使用与商标识别使用

　　记者：对很多企业来说，商标是其核心资产。注册商标后意味着什么，有哪些权利？

　　卢海君：注册商标本质是通过行政授权，为企业品牌标识赋予法律层面的财产权保障。

　　注册成功后，权利人主要享有三项核心权利：一是专用权，可在核定的商品与服务类别上独占使用该商标，以此区分商品或服务来源、承载品牌商誉；二是禁止权，有权禁止他人未经许可，在相同或类似商品或服务上使用与注册商标相同或近似的标识，若商标被认定为驰名商标，还可获得跨类保护；三是处分权，可依法对商标进行转让、许可使用、作价出资等商业处置。

　　需要指出的是，就商标标识使用传统文化元素而言，商标法保护的并非传统纹样本身，而是企业的独创性再设计不被他人做有损其来源识别功能的商标性使用，实质是保护该标识经长期使用积累的品牌商誉。

　　记者：传统文化元素被注册为商标后，社会公众还能否使用？

　　彭学龙：商标法保护的是标志的识别功能，而非标志所承载的文化内涵本身。商标制度所讨论的不是“这个图案从此归谁”的占有权，而是“看到这个图案你会想到谁”的来源识别的排他性保护。因此，商标权的保护范围围绕“是否用于识别商品或服务来源”展开。