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游客在河南洛阳二里头夏都遗址博物馆参观。
张明伟摄（人民视觉）

陕西神木石峁遗址皇城台。
史家民摄（人民视觉）

中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。

习近平总书记指出，要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文化自信，坚定不移走中国特色社会主义道路，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。

一段时间以来，全国政协委员对中华文明溯源高度重视，委员和特邀专家学者们围绕追寻中华文明起源开展了数十次集中讨论，大家积极发挥自己的专业优势，就中华文明起源与发展建言献策，发表真知灼见。

认识文明

“从中国考古发现和研究成果中总结中国文明起源的特质”

什么是文明？这是探寻文明起源绕不开的一个问题。

“广义的‘文明’与‘文化’同义，指人类在历史上创造的物质文明、制度文明与精神文明的总和，又特指人类的精神文明。”全国政协委员、南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱说，西方学者根据地中海东岸的考古实践提出了关于文明的界定标准，也就是当下广为传播的文明三要素——文字、青铜器、城邦，但如果以这样的标准，中国甚至到了距今3400—3100多年间的商代殷墟甲骨文出现时才能称之为“文明”。

“据不完全统计，目前国内外学术界可以查到的关于文明的标准达上百种之多，但是这些理论并不能解释所有的文明，只能适用于部分文明。”在全国政协委员、中共中央党校（国家行政学院）原教育长罗宗毅看来，中国古代文明有自己的特质，应该从中国考古发现和研究成果中总结中国文明起源的特质，为世界文明起源研究作出原创性贡献。

让世界读懂中国，中国先要读懂自己。

2002年春，“中华文明探源工程”启动，至今走过了21年历程。在这20余年里，参加探源工程的近400位学者，上下求索，不仅以考古资料实证了中华五千多年文明史，也展示了中华文明的丰富内涵。

“我们根据中国自己的考古发现，把进入文明社会的标准浓缩为三个方面，一是生产发展、人口增加出现城市，二是社会分工和社会分化不断加剧出现阶级，三是权力不断强化，出现王权和国家。”中国社会科学院学部委员、历史学部主任王巍介绍。

关于鉴定文明的标准，国内外存在不同的看法，这恰好反映了人类历史的发展有其普遍性的一面，也有其特殊性的一面。“文明在世界上是多样的，不能以某一种器物形态作为看待文明及其起源的标准，应当把文明看成一个过程，而不是用一个标准去确定一个确切的年份。”全国政协委员、中国社会科学院世界历史研究所研究员俞金尧认为。

探寻文明

“全面提升科技考古研究综合实力”

中华民族的辉煌历史和灿烂文化离不开文化遗产这个实物证据的支撑。为了揭开浙江良渚、陕西石峁、河南二里头、四川三星堆等重要遗址的神秘面纱，科技考古发挥了不可替代的作用。

所谓科技考古，就是以考古学研究的思路为指引，把自然科学等相关学科的方法和技术应用于考古发掘和研究之中。“现在的考古发掘和研究中，除了探讨人工遗迹和遗物，还需要了解遗址的年代、当时的自然环境、古人的体质特征、包括DNA研究和食性分析在内的古人的各种信息。这些方面的探讨属于多个不同的研究领域，需要各领域专门从事相关研究的人员来开展工作，这样就形成了一个人数较多的科技考古团队。”全国政协委员、中国社会科学院考古研究所研究员袁靖介绍。

然而，由于科技考古对人员和专用设备要求高，目前国内科技考古的普及率不高、研究程度参差不齐，其作用尚未得到充分发挥。袁靖建议，相关部门应组织制定田野考古中全面应用科技考古的工作手册（或导则），规定各类科技考古的取样方法，可根据遗址的特点提出一些最低的量化要求，在考古项目检查验收中要加强对科技考古进展的督导和考核比重；鼓励组建有地区特色的科技考古联合研究机构，鼓励各地的考古机构招收从事相关科技考古研究的人员，吸引更多的自然科学相关学科的研究人员投身科技考古，全方位地夯实对各地采集的各类样本开展相关研究的实力。