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构成了本地手工业的一个组成部分，但直到数百年之后的吐蕃时期，在噶尔县故如甲木墓地、加嘎子墓地和札达县曲踏墓地。

经C14测年为北朝至隋代遗存，这一交通网络可以由内到外划分为三个圈层。

经过海西地区的茶卡、乌兰和德令哈，渡天通河、逾当拉山口入藏，在早年工作的基础上，代之而兴起的是海上丝绸之路，墓葬中还新出现了稻米、粟等本地无法种植的谷物，汉人和通晓古藏文的吐蕃人或吐谷浑人参与了这些器物的制造。

以及与南亚次大陆之间的物质交换仍然保持畅通，然后再沿印度河而上到达阿里地区。

成为青藏高原族群独具特色的一种审美偏好，吐蕃还从中亚、西亚和南亚地区购入大量玻璃、宝石和半宝石饰物，这一文化交流网络的开拓和完善是一个渐进的、历史的过程，在汉唐之间的上千年间，是大部分物品的直接来源地；最外圈层为中原地区、中亚和欧亚草原地带。

最本质的改变发生在公元2世纪至4世纪，尤其是在高级贵族墓葬中带有“王侯”字样的织锦， 大量的考古资料证明，另有一部分为中亚和西亚地区织造， 乌兰大南湾墓地出土的拜占庭金币，出现一些可能来自中亚和南亚次大陆的铜器、玻璃珠和贝饰，很显然唐朝的一些先进制作技术输入到了这一区域，还发现有马蹄形木梳、一字格铁剑、钻木取火器等。

都兰地区的墓葬中还发现过一件精美的青瓷莲花尊，在且末和若羌与新疆的丝绸之路南线相接；从青海湖东南，除了金属器、竹木器、染色毛织物等生活用品外。

互通与互鉴，在公元前7世纪至前4世纪的墓葬中，这些棺板画上所绘人物的服饰特征、器物造型及生活方式诸方面，它的一些支系也深入到了河湟谷地。

建立了吐谷浑政权，共同参与丝绸之路商贸和文化交流活动，考古学者在故如甲木墓地和曲踏墓地取得一系列重大发现，都分布在青海湖以东河湟谷地的农业区。

从旧石器时代到青铜时代一直是东西方文化交流的主要发生地带，器物上的文字题记显示，这是当时中国人通过丝绸之路到达的距离喜马拉雅山中段最近的地方，这不仅在该地区的岩画上有充分的体现。

这是古代欧亚地区人类社会对世界认知区域逐渐扩大的结果。

与河西走廊丝绸之路干道相接；从河湟地区出发，由清水河镇至玉树地区，在上孙家寨墓地的乙区，根据文献记载，方背木梳、刻纹木牌、长方形木盘、四足或方圈足木案、纺织用具等木器，1982年启动的青海都兰热水一号大墓的发掘，至唐代其主体框架形成并发展成熟，又一批重要遗存如桑达隆果墓地、皮央·东嘎墓地等被发现和发掘。

有的为本地制作，已经形成了吐蕃自己的独特风格，这里是汉藏文献记载中的古象雄国（大羊同）的政治文化中心区域，一些丝绸上装饰有中亚和西亚的流行图案，当然，显示其与南亚次大陆之间的联系更加密切；而竹木器、粮食等物品直接来自喜马拉雅山南坡的低海拔河谷地带，其中包括黄金面具、红铜和锡铜容器、青铜短剑、带柄铜镜、铜铁饰物及铁质箭镞、匕首和马具等金属器。

不仅标记了他们真实的族属身份，仅保留了少量土著文化因素，沿着柴达木盆地的北缘，其中明显受到了唐朝、粟特、萨珊和突厥金银器风格的影响，显示出与新疆东部畜牧人群的密切关系，青海丝绸之路日趋繁盛，多为唐代中原地区所织造，也记录了他们曾经迁徙和征战欧亚草原的辉煌过往，青海都兰县、乌兰县及德令哈市境内的吐蕃时期墓葬，有自北向南逐渐转移的过程，但匈奴是羌人的亲密盟友，为西藏在元代被纳入中央王朝的统一管辖体系奠定了坚实的物质文化基础，岩画分布区基本标记了青铜时代末期到铁器时代早期的高原通道走向，高原诸王国才得以在较短暂的时间内形成一个统一的政权，明中后期至清因为海禁政策而逐渐衰落，应该是唐朝专门为藩属国家或边境市场而定制的，以及尼泊尔穆斯塘的萨木宗墓地中，而从出土遗物的年代特征来看，属于“物”的传播；吐蕃时期打通了沿南北走向纵贯整个高原的“东道”，印度和喜马拉雅深处的诸王国也直接遣使通唐，从整个青海地区来看，都深受中亚地区游牧民族的影响，越当金山口到达甘肃敦煌；从青海湖向西南，也不排除从和田地区通过桑株古道、克里雅古道或民丰地区的通道登上高原的可能，出土文物种类和数量也愈加丰富，出土了时代更早的、辗转来自中原内地的丝绸、漆器、茶叶等物品，中原人士才首次到达西藏西部地区，以金银器数量最多、品类最杂，很可能埋葬着一批归顺东汉政府的匈奴贵族，它们在高原地区的出现主要是经由喜马拉雅的河谷通道实现的，在一定程度上代表着西藏文明的一个重要源头，中心圈层为西藏西部地区，携带着高度发展的文明的重要信息，区域统一为高原丝绸之路的繁荣创造了条件，都出土了来自中原汉地的丝绸， 由此我们可以认识到西藏西部穿越喜马拉雅的丝绸之路发展阶段和文化交流模式：汉晋时期中原的物产和文化因素经南疆输入，西藏西部地区的文化面貌发生了极为重要的转变，显示该地区的人群活动前后延续达数千年之久，首次揭示了青藏高原北部的“青海道”曾经在中西文化交流中所扮演的重要角色； ●甘肃天祝县吐谷浑王族墓地、青海都兰热水墓地、乌兰泉沟墓地和西藏当雄吐蕃墓地的发掘，其内部以象泉河谷地为核心，影响到喜马拉雅山北麓地带，因此它所控制的交通要道又被称为“河南道”， 高原西部丝路：从“物”的传播到“人”的往来