上海肿瘤医院黄牛代挂号电话票贩子号贩子网上预约挂号,住院检查加快,东西问丨马怀德:为全球人权共识注入中国古典智慧
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中新社北京6月27日电 题:为全球人权共识注入中国古典智慧
——专访中国人权研究会副会长、中国政法大学校长马怀德
中新社记者 安英昭
2025年是联合国成立80周年、中国和欧盟建交50周年,也是“中欧人权研讨会”这一中欧在人权领域深层次交流对话的机制化平台创立10周年。近日,以“国际人权共识:80年的回溯与未来展望”和“古典文明中的人权智慧”为主题的研讨会,分别在匈牙利布达佩斯和希腊雅典举行。
中国人权研究会副会长、中国政法大学校长马怀德接受中新社“东西问”专访,从重塑全球人权共识的中国视角出发,阐述中国古典文明中的人权理念与智慧。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:今年是联合国成立80周年。80年来,国际社会主要达成了哪些人权共识?
马怀德:在过去80年里,国际社会在推动人权规范体系构建方面取得了历史性进步。尤其是1948年《世界人权宣言》的通过,标志着人类对尊严与自由的共同追求达成初步共识。此后,从联合国《公民权利和政治权利国际公约》《经济、社会及文化权利国际公约》的生效,到多项主题性、群体性国际人权公约的建立,我们见证了人权理念的不断扩展与深化。
进入21世纪以来,全球人权保障也取得长足进步。自联合国千年发展目标启动,全球已有逾十亿人摆脱了极端贫困,饥饿和疾病显著减少,女性受教育程度提高,孕产妇和婴儿死亡率下降了一半以上。这些进步表明,在《世界人权宣言》所奠定的共识指引下,国际社会在维护基本人权方面取得了实质性成就,同时也认识到仍有诸多不足亟待弥合。
需指出的是,国际人权共识并非静止不变。随着国际格局深刻演变,人权理念所承载的文化基础、制度路径与实现方式也呈现出更加多元的面貌。
当地时间2025年6月25日,“2025·中欧人权研讨会”在西班牙首都马德里举行。研讨会专门设立青年分论坛,邀请青年代表展望人工智能时代的人权愿景。 中新社记者 德永健 摄
中新社记者:今年是中国和欧盟建交50周年,也是“中欧人权研讨会”创立10周年。中国和欧洲为丰富国际人权理念贡献了哪些智慧?
马怀德:中国和希腊同为世界文明古国,拥有光辉灿烂、内涵丰富、影响深远的古典文明。希腊的苏格拉底、柏拉图与中国的孔子、孟子所处的时代被世界广泛赞誉为是“人类文明轴心时代”,对人类历史进程产生了深刻影响。
我重点谈谈中国古代思想中蕴含的人权理念和智慧。中国自古就有较为完备的法律制度和丰富的法律文化,春秋战国时期就有了自成体系的成文法,汉唐时期形成了比较完备的法典。中国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,中华法系在世界各大法系中独树一帜。中国历代王朝治理都注重运用法制方式,注重传承中华优秀传统法律文化。源于中华传统法律文化的很多观念至今仍然深刻影响着我们。比如,以礼为中心的情理法结合的伦理法治,“民惟邦本、本固邦宁”的民本思想,“天下无讼”“以和为贵”的价值追求,保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑思想,“法不阿贵”“刑无等级”“援法断罪、罚当其罪”的平等观念,“德主刑辅”“明德慎罚”的慎刑思想,等等。中国传统的人权观念和智慧,对中国人权事业的发展具有重要的精神价值和历史借鉴。
2024年4月30日,湖北武汉,“惠此简书——睡虎地秦墓出土简牍”展览在湖北省博物馆开展。图为观众参观法律相关简牍。中新社记者 张畅 摄
中新社记者:可否举例说明中国古典人权智慧对当代中国人权保障实践的影响?
马怀德:我想分享的是儒家经典《孟子》中所蕴含的民本思想,这是中华传统典籍中人权理念比较鲜明和突出的儒家经典。其中提到“人”的次数为469次,居《孟子》词群的首位,既有指一般意义上的人,也有指特定的某种人或某个人。
民本思想是《孟子》的核心理念。孟子很看重民心向背,认为民心乃政权之根本,“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子……”孟子认为民心是社会治理的基础,“民事不可缓也……民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”孟子主张君主与民众的共乐同享观,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子》中的这些思想与《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本,本固邦宁”共同构成了儒家经典中的民本思想,对现代中国的国家治理和社会治理产生了深远影响。
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