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日照静卧于山与海的臂弯之间，山、海赋予其优美的自然环境，也孕育出悠久而丰厚的文明，图为万平口海湾。

宋年升摄

云雾缭绕中的日照五莲山。

史家民摄

在中国版图之东，黄海之滨，有一座古城，因“日出初光先照”得名。

这，便是山东日照。

日照，如一枚被岁月打磨的古玉，静卧于山与海的臂弯之间。这里是时光的容器，收纳着新石器时代的星火、商周的礼乐、汉唐的风烟，收纳着岁月长河中奔涌不息的文明浪潮。而今，当我们沿着历史的纹路探寻，便能看见，这座城市如何在山与海的伫望中，编织出属于自己的文明史诗。

一

晨曦穿透五千年的雾霭，照亮两城镇遗址的夯土台基。

这片占地100万平方米的龙山文化聚落，如同一部泛黄的典籍，诉说着新石器时代的繁华。在这里，玉器的光泽穿透历史的尘埃，璇玑的涡纹里藏着星辰崇拜的密码，玉钺的锋芒折射出权力的轮廓。那些雕琢精细的玉璧、玉璋，不是简单的器物，而是文明的刻度，丈量着社会结构与信仰体系。

先民在陶器上装饰云雷纹路，在玉器上雕琢神鸟图案，这是人类在童年时期对世界的最初认知，也是对秩序的懵懂构建。当考古学家拂去土层，露出房址的柱洞、墓葬的排列，“都城”的轮廓便渐次清晰：居住区、墓葬区、作坊区有序分布，见证着一个早期城邦的智慧。

东海峪遗址的“三叠层”，是时光埋下的伏笔。大汶口文化的红陶与龙山文化的黑陶在此叠压，如同文明的年轮，清晰记录着从“陶”到“礼”的蜕变。最令人惊叹的，是那只蛋壳黑陶高柄杯，薄如蝉翼，黑若墨玉，仅二十二克的轻盈里承载着四千年前的匠心。它不是普通的饮器，而是祭祀的礼器，是先民在简朴的生活之外对极致品质的追求，亦是对精神世界的叩问。当这只杯子在考古学家手中重见天日，我们仿佛听见远古窑火的轰鸣，看见匠人屏息凝神的模样，那是文明在烈焰与陶土中涅槃的印记。

陵阳河遗址的陶罐上，“日云山”的刻痕如同一道闪电，划破文字起源的迷雾。这些早于甲骨文1500多年的符号，被解读为“旦”字，是日出屋楼的具象，是先民对光明的崇拜。当我们凝视这些原始文字，仿佛看见新石器时代的祭司，在晨曦中举起陶罐，以符号与天地对话。那不是简单的刻画，而是文明的觉醒。人类开始用符号记录时间、标记信仰，让思想超越肉身，在陶土上获得永恒。

二

莒国的崛起，则是日照在商周文明中的亮相。

作为周代子爵封国，它从胶南的介根迁都至莒县。新的都城犹如一颗种子，在这片沃土上生根发芽，让莒国在春秋乱世中成为“东夷之雄”。

浮来山下，时光仿佛在这里按下了暂停键。参天的银杏，以一种近乎永恒的姿态伫立，见证着岁月的变迁。莒鲁会盟的盟书，虽在漫长的时光中湮灭无存，但那棵有着四千年树龄的“天下银杏第一树”，却如一位沉默而坚定的证人，守护着那段尘封的历史。抚摸着树皮上蜿蜒曲折的纹路，仿佛能听见诸侯会盟时的低声细语；凝视着高大的枝干，仿佛能看到“礼仪之邦”的深邃底色。

遥想当年，莒子与鲁侯在银杏树下执手言和。彼时，青铜鼎中煮出的肉香气四溢，弥漫在空气中——那是和平的气息，也是文明的芬芳。这场会盟，绝非简单的握手言欢，背后蕴含着深刻的政治智慧。莒国与鲁国，通过这次会盟，达成战略上的平衡，为各自国家赢得了难得的稳定和发展。

从更深远的意义来看，这是一次东夷与中原文明的深度交汇。东夷文化中蕴含的野性与不羁，如奔腾的江河，充满力量；中原礼乐文化则如和煦的春风，温润而优雅。两者在此碰撞、交融，东夷的野性与中原的礼乐在此交汇，孕育出独特的莒文化——开拓进取、勇毅果敢、敢作敢为。

三

汉代的海曲，是黄海之滨的一颗明珠。

海曲汉墓的发掘，是一扇通往汉代的窗户，让我们看见那个时代的富庶与精致。当漆器的光芒穿透墓葬的幽暗，当丝织品的纹路在考古灯光下舒展，我们得以触摸汉代生活的温度。那些绘有云气纹的漆奁，盛过胭脂与簪环；那些绣着茱萸纹的锦缎，暖过朱门丽姝的纤手——它们，是那个时代最时尚的潮流，也是那个时代最质朴的人间烟火。