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当地民众在西藏第一块农田“萨热索当”举行开耕仪式。

次仁龙布摄

西藏第一座宫殿雍布拉康。

次仁龙布摄

参观者在雅砻物交会上选购尼泊尔手工茶壶垫。

拥青卓嘎摄

巴基斯坦客商在雅砻物交会布置展台。

次仁龙布摄

记者在敏珠林寺采访澳大利亚游客亨丽埃塔·曼宁（左一）。

本报记者 鲜 敢摄

山南市城区全貌。

次仁龙布摄

图片来源：西藏自治区地理信息公共服务平台

审图号为藏S（2024）034号

从希腊首都雅典出发，经北京转机，17个小时才能抵达西藏拉萨。从爱琴海畔到雪域高原，跨越5个时区，的确太过遥远。这对几千年前的古人来说，更是不可想象的翻山越海之旅。

然而，西藏山南市博物馆内的一件藏品，却折射出东西方文化交流的神奇。这件公元6至7世纪的文物——酒神鎏金银盘，无声诉说着古希腊神话中酒神狄俄尼索斯的故事，也在无声讲述着中华文明和希腊文明的交流历史。

记者到今日山南采访，感受到古老的山南正续写这种文化交流的神奇。全力推进高水平对外开放的山南，书写着更多中外民间交往、文化交流故事。

博物馆内，藏“高原丝路”密码

站在山南乃东区的扎西次日山上俯瞰，群山环抱中，一片青稞田满眼葱绿，格外醒目。

这不是一块普通田地。它被称为“萨热索当”（本义为“沃土，吃吧”，源于神赐五谷的传说），被认为是西藏第一块农田。传说2000多年前，“萨热索当”与山上矗立的西藏第一座宫殿雍布拉康相互守望，共同孕育出雪域高原的独特文化。

山南古称“雅砻”，因雅砻河而得名。在这里开车转一转，还能寻找到更多的“第一”：西藏第一座寺院、第一座佛堂、第一部经书……在松赞干布于拉萨建立吐蕃政权前，历代赞普的统治中心一直在山南的雅砻河流域，这里也被认为是藏民族的摇篮和藏文化的发祥地之一。

悠久深厚的历史底蕴，让山南在1995年建立了西藏第一座博物馆，这个“第一”也只是“藏源之地”的又一个新注脚。在山南市博物馆中，除了酒神鎏金银盘，另一件吸引记者关注的是与它同时代的萨珊银币。

山南市博物馆馆长卓玛向记者介绍，历史上的萨珊王朝建立于古波斯（今伊朗），地处亚欧大陆之间的丝绸之路要冲。这些出土于山南的萨珊银币证明，西藏早已通过一条“高原丝绸之路”与中亚地区有着直接或间接的往来。

卓玛告诉记者，许多文化交往、融合故事隐藏在展品中。她穿梭在展柜之间，如数家珍：“看看这些佛像，它的面部特征、头饰、衣着都有浓烈的南亚风格；这几张唐卡，仍然能看出一些尼泊尔文化的影子；这份用梵文写成的贝叶经，由贝多罗树的叶子制成，这种树木主要在热带和亚热带生长。”

“西藏文化的形成是一个兼收并蓄的过程，受到中原以及南亚等地文化的深刻影响，逐渐形成自己的独特风格。”卓玛说，这是交流，也是融合。

翻开西藏的历史，一系列重要的文化成果都离不开交融的力量：藏文创始人吞弥·桑布扎曾前往天竺（古印度）访学，依照梵文创制了包括30个辅音字母和4个元音字母的藏文，推动了吐蕃社会的文明进程；藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布遍访天竺、泥婆罗（今尼泊尔）等地，吸取各家之长，于8世纪末著成藏医学经典《四部医典》……

历史证明，高寒恶劣的自然条件，从来无法阻隔高原上各民族与外界交流、交往的脚步。他们智慧地选择不同季节、避开风雪严寒，充分利用地形地势和水草分布特点，打通并维系着一条条通往不同地区与文明的道路。

生活点滴中，有文化交融印记

行走在山南，处处是民族交往与文化交融的印记。要理解到这一点，或许只需在朋友家喝一杯茶。

到当地人次仁家中做客，刚一坐下，主人拿出一个木碗，从暖壶中倒出热气腾腾的酥油茶，这是藏族的待客之道。