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端午节作为我国最古老的节日之一，在众多端午习俗中，以纪念屈原影响最为广泛。屈原于战国时期出生于今湖北秭归，至今，当地不仅保留着典型的屈原故里端午习俗，这里还有“端午比年大”的说法。

这里端午比年大 屈原的家乡是什么样

在屈原的家乡，湖北秭归的乐平里，这里位于山谷中央，四面群山环抱，不远处是长江的支流香溪河。据古籍记载，秭归“县北一百六十里，有屈原故宅，累石为屋基，名其地曰乐平里”。

2009年，中国端午节成功入选人类非遗代表作名录，当时的申报材料就是由湖北省秭归县和黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市三省四地端午习俗联合打包组成。

比年大的屈原故里的端午，大家怎么过？

首先，最为不同的是，这里的端午过三次。初五是头端午、十五是大端午、五月二十五是末端午。头端午，大家以纪念屈原和祖先为主。清早的时候，村民们前往屈原庙，举行盛大的纪念活动。到了末端午主要是庆祝夏收、吃新面。这里的端午不是一天，而是持续将近一个月的节日。

除了包粽子，比年大的端午还有挂对联的习俗，这也是当地的一个非常有特色的端午习俗。对联的内容，有祈求身体健康，最重要的还是跟纪念屈原精神相关的。在挂对联时，在两侧，大家还会挂上能够驱蚊驱虫的艾草，同时它还有着祈求身体健康平安的寓意。对联加艾草，大家期盼身心都能在端午节获得能量。

同时，在当地，端午，还是一年中全家最重要的团圆的日子。按照传统，在外的孩子要带着一家的人回到家乡，全家人一起纪念屈原，吃团圆饭。同时，大家看桌子上还特别摆上了橙子。现在秭归是四季飘橙香。此前这里是种橘子，屈原青年就写下了表现其爱国情怀的《橘颂》。今天，秭归的新农民们，与运送橙子无人机、自动驾驶运橙的小火车以及电商和畅通的物流，又在一同书写着“新橘颂”。

百年农民诗会 传承屈原千年诗魂

屈原一生创作了《离骚》《天问》等著名诗歌，其所承载的精神激励着一代代中华儿女。因此，端午节纪念屈原，人们不仅包粽子，还有吟诵屈原的诗歌或作诗的习俗。

又逢端午，纪念屈原的诗词，再次回响在他的家乡，湖北秭归。每年端午举行诗会，是这里延续几百年的传统。大家提前一天，就开始了排练。

正在朗诵纪念屈原诗词的“三闾骚坛”诗社从明代起就诞生于屈原出生地湖北秭归乐平里，它的成员几乎都是秭归当地的农民。每年端午，诗社的诗人们还都会在乐平里举行自己的诗会。

在乐平里，村里几乎人人都能背上几句屈原的诗词。与普通理解的朗读诗歌不同，诗会上，成员们选择遵循古韵，用屈原家乡的方言吟唱诗歌。

从“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情，到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，再到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧品格，大家吟唱屈原的诗词，更感受着屈原的家国情怀和精神的力量。

承袭千年诗风，传承屈原精神，诗社成员不仅吟唱诗歌，还作诗。对于这些农民诗人们来说，每天一手锄头、一手诗歌，是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆，60岁时加入诗社，并学习作诗。仅靠着老社员的口授，初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了，顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来，黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子，林中的啄木鸟，四季的劳作，丰收的时刻，一首首诗歌记录着恬静的岁月，更记录着为美好生活的奋斗。

随着诗会影响力的不断扩大。每年端午期间，诗会会吸引各地的诗词爱好者，包括著名诗人余光中等都曾参加过诗会。如今，“三闾骚坛”已拥有了30多家分社，2500多名成员，其中，不仅有当地的农民，还有了返乡创业的青年和各行各业热爱诗词的人士。

近年来，秭归中小学的学生们也自发组织起了自己的诗社，与此同时，学校每周还会开设关于屈原诗词的校本课程。

典籍里的端午：千年文脉里的家国情怀