黄牛号贩子跑腿代挂号（18910288832）微信需要挂号联系客服（18910288832）各大医院服务项目！专家挂号，办理住院加快．检查加快，产科建档，指名医生挂号北京，上海，南京，天津．广州，各大医院代挂号

英文版《生死场·呼兰河传》（葛浩文、杨爱伦译）

英文版《新儿女英雄传》（沙博理译）

英文版《荷花淀和其他》（戴乃迭译）

《月亮下去了》（赵家璧译）

《这里的黎明静悄悄》（白桦熊译）

《辛德勒名单》（冯涛译）

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。不论是中国抗战文学在海外的翻译与传播，还是外国二战文学在中国引发的共鸣，都反映出世界人民守望和平的共同心声，也从侧面记录下中外文学交流的进程。让我们再次探寻这些经典作品走过的世界之旅，感受其中经久不衰的文学魅力和精神力量。

中国抗战文学：

全面彰显民族气节

萧红被誉为“20世纪30年代的文学洛神”，其代表作《生死场》控诉了日本侵略者的暴行，彰显了鲜明的民族意识。该书1935年12月由奴隶社出版，上海容光书局发行，奠定了萧红在中国现代文学史上的地位。鲁迅将其收入《奴隶丛书》，并在序言（《萧红作〈生死场〉序》）中认为，作品写出了“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”，其中“女性作者的细致的观察和越轨的笔致”更是令鲁迅印象深刻。

在海外，美国汉学家葛浩文对萧红情有独钟。1971年，他进入美国印第安纳大学东亚语言文学系攻读博士学位，毅然选择萧红这位彼时在美国几乎无人知晓的作家作为研究对象。1974年，葛浩文完成博士论文，并于1976年以博士论文为基础，出版了海外首部萧红研究专著《萧红评传》，对于萧红走向世界起到了关键作用。该书此后多次修订，从中可以看到葛浩文曾访问过萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗等历史亲历者。

此后，葛浩文翻译了《生死场》等众多萧红作品，印第安纳大学出版社于1979年出版了他与杨爱伦翻译的《生死场·呼兰河传》，被众多图书馆收藏，推动了萧红作品在英语世界的传播。此外，德文版《生死场》和《呼兰河传》，由德国法兰克福岛屿出版社于1990年出版。

德国汉学家顾彬在《二十世纪中国文学史》中，详细分析了《生死场》，认为作品在表现日本侵略之外，更将“场”升级为一种象征，而这种象征效果，正是通过小说生动形象、手法高超的一个个画面实现的。《生死场》突出的画面感，使它具备话剧改编的潜力。2004年，田沁鑫执导的话剧《生死场》与观众见面。次年，该剧登陆韩国，由韩国话剧演员以小剧场形式演出，引发当地观众强烈共鸣。

《生死场》写农村，《四世同堂》则写城市。“以小说的主题与结构来看，老舍必然有心写作一部史诗式的作品，向欧洲19世纪的历史小说如《战争与和平》等看齐。”学者王德威如是评价老舍的《四世同堂》。作为老舍最长的一部作品，《四世同堂》有着丰厚的意蕴与绵密的细节，堪称中国现代文学史上的不朽经典，在世界反法西斯文学中占有一席之地。

《四世同堂》以北平小羊圈胡同为中心，集中表现了抗战时期北平沦陷区普通民众的生活与反抗。老舍在作品中痛心地写出了古都北平的文明气象如何被日寇的铁蹄毁坏，世代崇尚和平的中国人如何忍无可忍，走向觉醒、抗争与自新之路。

《四世同堂》在英语世界的翻译，老舍本人参与其中。1946年，老舍应美国国务院之邀赴美讲学，期间完成了《四世同堂》第三部《饥荒》的创作，并与美国作家、社会活动家浦爱德合作翻译了《四世同堂》英文版《黄色风暴》。

浦爱德出生在中国，父母皆为传教士，回美国后参加了由埃德加·斯诺等人发起的中国工业合作社运动，积极支援中国抗战。她看不懂中文，却听得懂，口语非常好。老舍一段一段地念，她随即译成英文，再跟老舍确认，就这样将《四世同堂》翻译成英文。