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徐霞客当年住过的李家大院老宅内景。

人民网记者 庄志斌摄

李孔正在制作玉雕。

人民网记者 庄志斌摄

李家大院一角。

人民网记者 庄志斌摄

图片来源：云南省地理信息公共服务平台

审图号为云S（2023）46号

出生在缅甸的余鸿仙（右一）向客人介绍翡翠。

赵  辉摄

本报记者在李家大院采访李孔（左一）。

人民网记者 庄志斌摄

李家大院所在的绮罗古镇俯瞰。

赵  辉摄

明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客一生到过最远的地方，就是云南保山的腾冲市，古称腾越，他称之为“极边第一城”。

徐霞客是一位奇人。在理念相对封闭、奉行“父母在，不远游”悠悠古训的时代，他却怀有“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的人生志向和宽广视野，以无畏的勇气和平视的心态，探究山川河流的雄奇壮美和不同文化习俗的多姿多彩，留下引人入胜，读来顿觉世界之大、理应相互包容的不朽名著《徐霞客游记》。

记者来到腾冲，发现徐霞客笔下曾描写过的两样事物，已经成为这座城市最重要的两张名片——号称“玉出腾越”的玉石翡翠和徐霞客亲临考察的热海火山。但让人印象更深的，是腾冲当代的人们，还有来自境外的“洋霞客”们，传续着敢闯敢为、探索新世界的“霞客精神”，还有随之而来的开放心态、包容精神，推动不同文明交流交融，传承和塑造这座“极边第一城”的文脉。

徐霞客笔下的远方，缅甸翡翠和中国玉文化相遇

如果探究徐霞客心中的诗和远方，腾冲肯定占据一席。翻看60多万字的《徐霞客游记》，四成是滇游日记，而腾冲一地，他逗留39天，写了3万多字。

到腾冲，今是通途，昔曾天堑。万里遐征，徐霞客两度翻越高黎贡山，才抵达腾越大地。他登顶打鹰山，记其火山地貌特征；行至云峰山，望云海、赏峭壁；攀石房洞山，更是经历了欲上无援、欲下无地的困局，还差点坠入悬崖，让“以躯命游”的徐霞客感慨：“生平所历危境，无逾于此。”

登山越岭，路途劳累，一处好落脚处最是难得。“由来凤山东麓循之南，六里，抵绮罗……是夜宿李君家。”这个“李君家”，就是腾冲绮罗古镇的李家大院。当年应李家先祖李虎变之邀，徐霞客在这里居住了7天。

如今在与李虎变名字相关的老虎巷内，依然有一处李家大院，光绪年间由李虎变的后人李先和重建，建筑风格更似中原文化之风。

李虎变因徐霞客的记载而史上留名，李先和则因经历传奇而被后人铭记。据记载，这位翡翠大王不仅商号开遍东南亚，还娶了一位“缅甸公主”。扩建李家大院的资金，来自李先和的翡翠生意。如今的李家大院，则由李氏后人、玉石雕刻师李孔照看。这里有以他名字命名的工作室，还陈列着各类翡翠制品。

徐霞客当年落脚处陈列翡翠，并不给人以违和感。据腾冲翡翠博物馆馆长黄永康考证，徐霞客是将腾冲翡翠和翡翠文化记录在册并传世的第一人。当年徐霞客的友人曾赠与他两块翡翠原石，时称“翠生石”。他在游记中写道，“先一石白多而间有翠点……又取一纯翠者送余，以为妙品”。

“徐霞客的记载，成为我们推断翡翠开发时间的重要依据。”黄永康说，没有中原玉文化，便没有缅甸翡翠的开发。明朝洪武年间军屯之前，中原文化尚未抵达这极边之地，当地人无法感受玉石之美，是历史久远的中国玉石文化，让翡翠的价值得以展现。

学霞客去远方寻求梦想，迎远客在家乡尝试“留洋”

往事越百年。李家大院，一砖一瓦，一如当年。

木质建筑，必须得有人居住养护。现在，李孔一家四口受命守护祖宅，老宅也成了李孔制作玉器的工作室和展览馆。