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编者按：小镇烟火气，最抚凡人心。乡镇是连接城乡的枢纽，也是承载中国文明传承与现代化发展协调统一的关键一环。为贯彻落实党的二十届三中全会精神，央广网特别策划推出《你好，小镇》系列主题报道，走进全国特色乡镇，以“接地气、烟火气、有朝气”的融媒体表达，讲述小镇的人与事，从不同维度探索中国式现代化的乡镇实践路径与经验，展现气象万千的魅力中国。

云南巍山坝区，清晨的薄雾栖息在山麓之间。街巷中飘散着饵丝的香气，与染上天空色彩的扎染布交相辉映，共同诉说着南诏的悠久历史。

南诏镇隶属于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县。巍山是“中国名小吃之乡”，同时也是“民间扎染艺术之乡”，养育这里的除了一碗饵丝，还有一方水土。多民族特色民居和多样民族技艺，是这座小镇的独特印记。

鸟瞰南诏镇（央广网发 徐俊 摄）

“活”在布上的技艺

熊天艳的大部分时间是在扎染体验馆里度过的。这座位于巍山古城的明清风格庭院内，满挂着如水墨画般的扎染伞具。漂洗木桶旁，各种扎染所需的原材料和工具整齐摆放，从原料到染液，一应俱全。熊天艳身穿蓝色扎染T恤，双手灵巧地缠扎着布料，一颗颗“结扣”在她指间渐次成形。

熊天艳和父亲熊文杰在讨论扎染纹样（央广网记者 魏文青 摄）

扎染古称“绞缬”，是一种古老的纺织品染色技艺。古时，彝族先民便利用天然果实和树皮制作染料，赋予民族服饰丰富的色彩与图案。在南诏镇，扎染的原料多为纯白布或棉麻混纺布，经过浸染后，布料上便会呈现出以花形为中心、层次分明的晕染纹路，风格古朴而雅致，素雅中透着凝重之美。

“我们的染料全部为纯天然，主要为山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物提取制作的蓝靛溶液，加之麻栗树果实外壳、黑头草、黄粟树皮等植物分别熬煮成汤。”熊天艳介绍道。

扎染使用的天然植物材料（央广网记者 魏文青 摄）

鼎盛时期，南诏镇几乎“家家有染缸，户户出扎染”。上世纪五六十年代，南诏镇办有一家国营扎染厂。熊天艳的父亲熊文杰曾是国营扎染厂的员工，在这里，他学会了精湛的扎染技艺。

1985年，巍山扎染首次亮相首届北京国际贸易博览会，凭借古典而含蓄的美感，吸引了国内外客商的广泛关注。随后，大理州旅游业蓬勃发展，巍山扎染制品成为深受游客喜爱的旅游纪念品之一。

富有远见的熊文杰创办了南诏镇首家私营扎染厂，致力于扎染工艺品的经营与研发。随着镇上对这一民族传统工艺的重视，扎染产业逐渐从民间零散的作坊式生产，向工业化生产转型。

到了2006年，南诏镇的扎染厂数量增至13家，扎染业成为当地的支柱产业之一，产品远销东南亚、欧美等地。据不完全统计，巍山地区目前直接从事扎染的人员有2000多人，间接参与的则以万计。

扎染漂染拆线过程（央广网记者 魏文青 制）

熊文杰凭借出色的技艺，获得了“大理州非物质文化遗产扎染技艺传承人”和“云南省工艺美术大师”等称号。从未见过下雪的“南方人”熊天艳在父亲的染布上看到了漫天雪花，这让孩提时期的她就对扎染产生了浓厚兴趣。

2013年，26岁的熊天艳告别都市，回到小镇，与父亲熊文杰一起投入到扎染事业中。

古艺创新，让指尖生花

“你不做创新的时候，它就是一块布。有了纹样、颜色，这块布才有了生命。”熊文杰说，自己每日研究扎染技艺创新，甚至连做梦都在想。

父女同心，沉心专研。开始接手家里的事业后，熊天艳在传统扎染技艺的基础上接续创新，不断开创新花样新产品。同时，拓展扎染的颜色，探索依托不同树种熬制新色料，赋予扎染制品更多色彩。在她的努力下，各类“明星同款”“扎染艺术挂件”及“改良扎染服饰”，备受年轻群体欢迎。“以前的扎染，大多都是以非常传统的方式来表达，但是现在的年轻人更喜欢一些流行的元素。”熊天艳说道。

色彩图案各异的创新扎染制品（央广网记者 魏文青 摄）