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非物质文化遗产，如何寻找下一代传承人，如何获得年轻人的喜爱，是许多非遗面临的问题，在这样的背景下，天津市武清区的市级非遗杨村六街静安高跷显得别具一格。它的爱好者、表演者是平均年龄30+的年轻人。在这个追剧、网游、社交网络称霸的时代里，这群年轻人在大运河畔，再次舞起了沉寂许久的静安高跷，他们扮演着戏曲中的人物，享受着锣鼓的欢快，日渐恢复着静安高跷昔日的风采。

1978年，杨村六街静安高跷队合影

仓库里翻出旧腿子

2008年前后，杨村六街撤村建居，村大队清理旧物，翻出了一些老木头，工人们本打算将这些木头拉走当柴火烧，刚好路过的村民马瑞鹏一眼认出，这些老木头其实是高跷腿子，他没有办法把所有的高跷腿子都留下，只能挑两副带回家。从他摸到这些木腿子的那一刻起，尘封在他童年记忆里的锣鼓点就又响起来了。

高跷腿子，前排为儿童用的迷你腿子

旧时杨村镇有十街，每两条街就有一支花会队伍，其中高跷会占了3个，另有小车会、狮子会，逢年过节的花会汇演是全镇娱乐生活的重头戏。后来开始寻访高跷的渊源，马瑞鹏才从老先生那里陆续听说，高跷于光绪末年随运河传到武清，至今已有百余年历史。六街所在地原是漕运码头，商铺林立，十分繁华。年节时，高跷表演活跃气氛，带动客流，演员到各商铺门前送吉语，送口彩，商铺们利润丰厚，也乐得打赏，这为六街高跷的发展提供了良好的环境。

马瑞鹏生于1989年，他小的时候，武清还有不少花会表演，哪里有演出，马瑞鹏就追去哪里看，他最喜欢高跷，喜欢看那些人物的扮相，更喜欢看硬功夫表演。等到他十来岁的时候，区里已经很难再看到高跷表演，后来彻底销声匿迹。

马瑞鹏

马瑞鹏喜欢高跷，但一直没有机会真正接触，这是他童年的遗憾。重新拿到这些高跷腿子后，马瑞鹏萌生出重组高跷队的想法。

老少一块“玩儿”

马瑞鹏开始从身边打听谁会踩高跷，这一问才发现，六街高跷队的老人就是门前屋后住着的这些老邻居，大队解散了高跷队后，老人们各自务农务工，谁都不再提起当年，但时隔近20年再有人问起高跷时，老人们难掩激动。“问到谁都特别愿意说，特别愿意教。”马瑞鹏说，老人们不光态度积极，还用实际行动支持马瑞鹏复兴静安高跷，“静安高跷的第四代非遗传承人马祥明和马祥早出钱买木料，赵树余、赵建余、王金友仨人会木工，义务出工，这些人都六七十岁了，都是我们大爷辈的，他们帮我们打了第一批新腿子，大约80副。”

做高跷腿子要用沙高木，这种木头有韧性，折断时有缓冲，工地常用这种木头搭脚手架，而且这种木头轻，一支腿子1.2米，重3斤，榆木也可以做高跷腿子，但一支就有10斤重，舞起来不够灵活。

有了腿子就可以开始练习了，最初只有几个人愿意和马瑞鹏一起练，天气好的时候他们便在户外找块空地，绑上腿子走来走去。练习引来了大量围观者，也吸引来了更多新成员。马瑞鹏对加入的人没有要求，只要想加入，他都欢迎，高跷队人数最多时达到五六十人。

那时没人想过将来如何，大家把练习叫“一块玩儿”。静安高跷队的成员基本都是六街的孩子，年纪与马瑞鹏相仿，他们中的许多人儿时都见证过六街高跷的辉煌，对于他们来说，高跷是回到童年的游戏，让他们感受到最纯粹的快乐。

重新出会 老人看得泪流满面

第三代非遗传承人赵俊丰告诉马瑞鹏，静安高跷表演的人物来自《混元盒》，《混元盒》是明末清初的一部神魔剧本，后衍生出戏剧。混元盒高跷共有6对12个角色，男女各半，分别为头陀和尚、樵夫、渔翁、公子等。自第四代传承人起，又加入了寡妇、童子、傻子母子等角色，现在的静安高跷队共有16个角色，外加4个锣鼓，一队共计20人。表演时，先由8对人物分别登场，表演完毕后，再整体上场，表演二龙吐鱼、双龙摆尾、跑罗成、卷菜心、八字花场、穿花篱笆、满堂红等场门，最后以驮象、断桥造型结束表演。